9 بازهم بحث در مجردات ج 2 ص 33 . متن سخن علامه مجلسى ( ره ) : و قيل إن النفس لمّا كان مجرّدا يعرف بالتفكر في أمر نفسه ربه تعالى و تجرّده و قد عرفت ما فيه . ترجمه : و برخى ها گفته اند : چون نفس مجرّد است ، شخص با تفكر در نفس خودش ، خدايش و نيز مجرّد بودن خدايش را مى شناسد . و پيش تر اشكال اين سخن را شناختى . توضيح : در وسط صفحه 101 جلد اول ، فرمود : از اخبار برنمى آيد كه ( غير از خدا ) وجودى مجرد باشد . متن سخن علامه طباطبائى ( ره ) : اشارة الى ما تقدّم منه انّ ظاهر الاخبار عدم كون النفس مجرّدة . والحقّ انّ الكتاب و السنة يدلّان على التجرّد من غير شبهة . و اما اصطلاح التجرّد و المادّية و نحو ذلك فمن الامور المحدثه . ترجمه : ( اين سخن مجلسى ) اشاره است بر آن چه پيش تر گذشت كه « ظاهر اخبار ، عدم مجرّد بودن نفس است » . و حق اين است كه كتاب و سنّت بر تجرّد دلالت دارند ، بدون شبهه اى . و اما اصطلاح تجرّد و مادّيت و امثال شان ، از امور مستحدثه ( بعداً پيدا شده ) هستند .